钱文忠再访无锡故居园林：走进砖瓦与书香之间，读懂江南“经世致用”的文化底色_必威betawy

活动由无锡市文化广电和旅游局主办，无锡市图书馆承办。现场，钱文忠与古籍专家朱刚携手开讲，从东林书院一路谈到无锡博物院、无锡市图书馆、名人故居再到荡口古镇，谈建筑、谈园林，也谈里面的人和故事。文化不是抽象的，而是藏在一栋宅子、一座书楼、一条巷子的烟火气里。

 

在对谈中，钱文忠提到一句非常让人感同身受的话：“在无锡行走，其实不用埋首书堆，也能感受到书香气。”

这一点，大概所有无锡人都懂——无锡人骨子里对文化的尊重，不在嘴里，在生活里。

 

说到故居，就不得不提薛福成故居。作为清末*外交家、维新派代表人物，薛福成身上始终贯穿着“经世致用”的思想。他的藏书楼仿照宁波的天一阁建造，而更传奇的是——他在宁波任职期间又建了新的藏书楼，后来成了宁波图书馆的前身。不论走到哪里，他都把文化影响带过去，这就是“文脉”，也是“无锡劲儿”。

 

走进薛福成故居，*吸引人的不是建筑，而是生活痕迹。厅堂、书房、庭院，不只是摆样子，而是能让人想象出一家人如何在动荡年代仍心怀天下。他们读书不是只为科举，而是想着如何以所学改变时代。所以无锡历史中，那些读书人不是书生气，而是胸怀家国。

 

朱刚补充说，薛福成当年出使英法意比四国，回来后把见到的西方建筑理念也融入宅第建设，因此故居里既有江南园林的“隔水听音”，也有彩色玻璃、吊灯等西式元素。它不是跟风，而是融合，这恰好象征了晚清“西风东渐”背景下思想与文化交流的真实模样。

 

聊到无锡文化，就自然会提到荣氏家族。荣德生、荣宗敬兄弟不仅做企业，也做公益、做教育。从梅园免费对外开放，到修桥铺路，再到帮助创办11所学校，包括今天许多人耳熟能详的江南大学，他们把“经世致用”变成了脚踏实地的实践。

 

在钱文忠看来，薛氏、荣氏、唐氏等家族之所以能在近代崛起，并非偶然，而是因为无锡自明清以来就有深厚的文化根基。东林精神给了无锡人读书的方向，工商业成就让这种文化真正落地。

因此无锡人既文雅又务实，既讲精神也讲担当——这也是后来被概括为“锡商精神”的来源。

 

他说：“今天我们走过这些故居，看过这些园林，依然能感受到先辈们胸中的热血。”

确实如此。砖瓦会老，但文化不会老；庭院会安静，但精神不会沉睡。

 

无锡的园林故居，不是摆设，而是活的历史；而江南文脉，也不是抽象口号，而是一种把文化变成行动、把家国情怀融进生活的方式。

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